โ๐ธโ๐ชโ๐ทโ๐ฎโ๐ฆโ๐ฑใโ๐ตโ๐ฆโ๐ทโ๐ชโ๐ณโ๐นโ๐ฎโ๐ณโ๐ฌ
LANGKAH-LANGKAH PRAKTIS DALAM MENDIDIK ANAK
KETUJUH : SUNNAH YANG SEPATUTNYA DIPRAKTIKAN SEORANG MUSLIM ADALAH TAHNIK
Tahnรฎk adalah mengunyah kurma lalu menggosokkannya ke dalam langit-langit mulut bayi.
Diriwayatkan bahwa Abรป Musa al-Asyโari Radhiyallรขhu โanhu berkata :
ููููุฏู ููู ุบูููุงู
ู ููุฃูุชูููุชู ุจููู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููุณูู
ููุงูู ุฅูุจูุฑูุงูููู
ู ููุญูููููููู ุจูุชูู
ูุฑูุฉู ููุฏูุนูุง ูููู ุจูุงููุจูุฑูููุฉู
“Anak laki-lakiku lahir, kemudian segera aku bawa kepada Nabi ๏ทบ. Beliau lalu memberinya nama Ibrahim, mentahnรฎknya dengan kurma dan mendoakannya dengan keberkahan.”
Diriwayatkan bahwa Asmรข bintu Abi Bakr Radhiyallรขhu โanhumรข ketika melahirkan โAbdullรขh bin Zubair, beliau mengisahkan :
ุฃูุชูููุชู ุจููู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ููููุถูุนูุชููู ููู ุญูุฌูุฑููู ุซูู
ูู ุฏูุนูุง ุจูุชูู
ูุฑูุฉู ููู
ูุถูุบูููุง ุซูู
ูู ุชููููู ููู ููููู ููููุงูู ุฃูููููู ุดูููุกู ุฏูุฎููู ุฌููููููู ุฑูููู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู
ู ุซูู
ูู ุญูููููููู ุจูุชูู
ูุฑูุฉู ุซูู
ูู ุฏูุนูุง ูููู ููุจูุฑูููู ุนููููููู
โAku membawa bayiku ke hadapan Nabi ๏ทบ dan kuletakkan di buaiannya. Kemudian beliau meminta sebutir kurma, mengunyahnya kemudian meludahkannya ke mulut bayiku, sehingga yang pertama kali masuk ke rongga mulutnya adalah air ludah Rasulullah ๏ทบ.
Kemudian beliau men-tahniknya dengan kurma dan men-do’akannya serta memberkahinya.โ
Tahnรฎk hendaknya dilakukan selepas persalinan dan tujuannya adalah untuk melatih bayi makan dan menguatkan dirinya.
Ibnu Hajar berkata :
ูุฃููุงู ุงูุชู
ุฑ ูุฅู ูู
ูุชูุณุฑ ุชู
ุฑ ูุฑุทุจ ูุฅูุง ูุดูุก ุญูู
ูุนุณู ุงููุญู ุฃููู ู
ู ุบูุฑู
โYang lebih utama adalah mentahnik dengan sebutir kurma kering (tamr), namun jika tidak ada bisa dengan kurma basah (ruthob). Jika tidak ada bisa pula dengan makanan manis, dan tentunya madu lebah lebih utama dari selainnya.โ
Diantara dalil disyariatkannya me-lakukan tahnรฎk selepas persalinan dan dianjurkan mempraktekkan tahnik kepada bayi yang baru lahir adalah riwayat Anas bin Mรขlik yang berkata :
ููุงูู ุงุจููู ููุฃูุจูู ุทูููุญูุฉู ููุดูุชูููู ููุฎูุฑูุฌู ุฃูุจูู ุทูููุญูุฉู ููููุจูุถู ุงูุตููุจูููู ููููู ููุง ุฑูุฌูุนู ุฃูุจูู ุทูููุญูุฉู ููุงูู ู ูุง ููุนููู ุงุจูููู ููุงููุชู ุฃูู ูู ุณูููููู ู ูููู ุฃูุณููููู ู ูุง ููุงูู ููููุฑููุจูุชู ุฅููููููู ุงููุนูุดูุงุกู ููุชูุนูุดููู ุซูู ูู ุฃูุตูุงุจู ู ูููููุง ููููู ููุง ููุฑูุบู ููุงููุชู ููุงุฑููุง ุงูุตููุจูููู ููููู ููุง ุฃูุตูุจูุญู ุฃูุจูู ุทูููุญูุฉู ุฃูุชูู ุฑูุณูููู ุงูููููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุฃูุฎูุจูุฑููู ููููุงูู ุฃูุนูุฑูุณูุชูู ู ุงููููููููุฉู ููุงูู ููุนูู ู ููุงูู ุงููููููู ูู ุจูุงุฑููู ููููู ูุง ููููููุฏูุชู ุบูููุงู ูุง ููุงูู ููู ุฃูุจูู ุทูููุญูุฉู ุงุญูููุธููู ุญูุชููู ุชูุฃูุชููู ุจููู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุฃูุชูู ุจููู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููุฃูุฑูุณูููุชู ู ูุนููู ุจูุชูู ูุฑูุงุชู ููุฃูุฎูุฐููู ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููููุงูู ุฃูู ูุนููู ุดูููุกู ููุงูููุง ููุนูู ู ุชูู ูุฑูุงุชู ููุฃูุฎูุฐูููุง ุงููููุจูููู ุตููููู ุงูููููู ุนููููููู ููุณููููู ู ููู ูุถูุบูููุง ุซูู ูู ุฃูุฎูุฐู ู ููู ููููู ููุฌูุนูููููุง ููู ููู ุงูุตููุจูููู ููุญูููููููู ุจููู ููุณูู ููุงูู ุนูุจูุฏู ุงูููููู
“Anak Abu Tholhah menderita sakit, lalu Abu Tholhah keluar rumah namun anaknya meninggal dunia. Ketika Abu Tholhah kembali, ia bertanya (kepada isterinya, Ummu Sulaim), “Bagaimana keadaan anak-ku?” Ummu Sulaim menjawab, “Dia lebih tenang dari sebelumnya.”
Ummu Sulaim kemudian menyuguh-kan makan malam, maka Abu Tholhah pun makan malam dan bersetubuh dengannya. Setelah selesai (dari jima’), Ummu Sulaim berkata, “Anakmu telah dikuburkan.”
Keesokan harinya di waktu pagi, Abu Tholhah mendatangi Rasulullah ๏ทบ dan mengabarkan kejadian tersebut. Beliau bertanya: “Kalian tadi malam menjadi pengantin?” Abu Tholhah menjawab, “Ya.” Beliau pun berdoa: “Ya Allah, berkahilah keduanya.”
(Setelah berjalannya waktu) Ummu Sulaim pun kemudian melahirkan seorang anak, lalu Abu Tholhah berkata kepadaku (yaitu Anas), “Jagalah ia hingga engkau bawa ke hadapan Nabi ๏ทบ.”
Anas kemudian membawa bayi tersebut kepada Nabi ๏ทบ, dan Ummu Sulaim membekalinya dengan bebe-rapa butir kurma. Nabi ๏ทบ kemudian meraih bayi Abu Thalhah, lalu ber-tanya: “Apakah ia (Anas) membawa sesuatu?”
Para sahabat menjawab, “Ya. Dia membawa beberapa butir kurma.”
Nabi ๏ทบ kemudian mengambil kurma dan menguyahnya, lalu beliau ambil kunyahan dari mulutnya dan me-masukkannya ke dalam mulut sang bayi, baru setelah itu memberinya nama Abdullah.”
An-Nawawรฎ berkomentar :
ุงุชูููููู ุงูุนูููู
ูุงุกู ุนูููู ุงุณูุชูุญูุจูุงุจู ุชูุญููููููู ุงูู
ูููููููุฏู ุนูููุฏู ูููุงูุฏูุชููู
โUlama bersepakat tentang dianjur-kannya tahnรฎk bayi yang baru lahir setelah persalinannya.โ
โ@abinyasalma
______________________
โGrup WhatsApp Al-Wasathiyah Wal I’tidรฅl
โปTelegram: https://bit.ly/abusalma
๐ Blog : alwasathiyah.com
๐ Facebook : http://fb.me/abinyasalma81
๐ฐYoutube : http://bit.ly/abusalmatube
๐ท Instagram : http://instagram.com/abinyasalma/
๐Mixlr : http://mixlr.com/abusalmamuhammad/