🇰🇪🇺🇹🇦🇲🇦🇦🇳 🇲🇺🇭🇦🇷🇷🇦🇲
(Bagian 4)
HIKMAH DISUNNAHKAN PUASA TASU’A
An-Nawawi rahimahullah berkata:
“Para ulama dan sahabat-sahabat kami (dari Syafi’iyah), juga selain mereka menyebutkan bahwa hikmah disunnahkan puasa hari Tasu’a itu ada beberapa segi:
1⃣ Pertama: Bahwa maksudnya -disunnahkannya berpuasa Tasu’a disamping puasa ’Asyura- adalah untuk membedakan dari Yahudi yang mana mereka berpuasa hanya pada tanggal 10 Muharram saja.
2⃣ Kedua: Bahwa maksudnya adalah untuk menyambungkan puasa ’Asyura dengan puasa lainnya, sebagaimana larangan untuk berpuasa pada hari Jum’at saja -secara bersendirian-. Pendapat ini disebutkan oleh al-Khaththabi dan selainnya.
3⃣ Ketiga: Sebagai sikap berhati-hati saat berpuasa pada hari ke-10, karena adanya kekhawatiran kurangnya jumlah bulan atau terjadinya kesalahan. Bisa jadi hari ke-9 itu secara hitungan adalah hari ke-10.
Dari ketiga segi di atas, yang paling kuat adalah segi “untuk menyelisihi Ahli Kitab”.
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata:
«نهى صلى الله عليه وسلم عن التشبه بأهل الكتاب في أحاديث كثيرة مثل قوله في عاشوراء:
Nabi ﷺ melarang dari tasyabbuh (menyerupai) Ahli Kitab di dalam hadits yang banyak, seperti misalnya sabda beliau tentang hari ’Asyura:
«لَئِـنْ عِشْـتُ إِلَى قَابل لَأَصُومَـنَّ التَّاسِـعَ»
“Sekiranya saya masih hidup, niscaya saya akan berpuasa pada hari ke-9.”
Ibnu Hajar rahimahullah saat mengomentari hadits “Jika saya masih hidup sampai tahun depan, niscaya saya akan berpuasa pada hari kesembilan,” berkata:
«ما همَّ به يوم التاسع يحتمل معناه ألا يقتصر عليه بل يضيفه إلى اليوم العاشر إما احتياطا له وإما مخالفة لليهود والنصارى وهو الأرجح، وبه يشعر روايات مسلم.»
“Keinginan Nabi ﷺ untuk berpuasa pada hari ke-9 mengandung pengertian agar tidak cukup berpuasa pada hari ’Asyura saja, namun hendaknya ia menambahkannya sehari sebagai bentuk kehati-hatian atau untuk membedakan diri dengan Yahudi dan Nasrani, dan inilah alasan yang lebih kuat, serta yang ditunjukkan oleh sejumlah riwayat Muslim.”
• al-Fatawa al-Kubra, Juz VI, Pasal Saddu. adz-Dzara-i’ al-Mufdhiyah ilal Maharim.
• Fathul Bari, IV/254.
HUKUM PUASA ’ASYURA SAJA
Syaikhul Islam Ibnu Taimiyyah rahimahullah berkata:
«صيام يوم عاشوراء كفارة سنة ولا يكره إفراده بالصوم»
“Berpuasa pada hari ’Asyura dapat menggugurkan dosa selama setahun, tidaklah dibenci pelaksanaannya jika dilakukan secara bersendirian (hanya sehari saja).”
Di dalam Tuhfatul Muhtaj karya Ibnu Hajar al-Haitami, beliau mengatakan:“Puasa ’Asyura tidak mengapa mengerjakannya sehari itu saja.”
• al-Fatawa al-Kubra, Juz 5.
• Juz 5, Bab ash-Shaum at-Tathawwu’.
- Bersambung, insyaAllah -
ℳـ₰✍
✿❁࿐❁✿
@abinyasalma
👥 Al-Wasathiyah Wal-I’tidāl
✉ Telegram: https://t.me/alwasathiyah
🌐 Blog : alwasathiyah.com
🇫 Facebook : fb.com/wasathiyah
📹 Youtube : http://bit.ly/abusalmatube
📷 Instagram : instagram.com/alwasathiyah
🔊 Mixlr : mixlr.com/abusalmamuhammad
Sumber:
📲 E-book : “Keutamaan Asyura & Bulan Muharram”
📎 http://bit.ly/e-asyura
🔗 Silakan disebarluaskan untuk menambah manfaat, dengan tetap menyertakan sumber.
Al-Wasathiyah wal I'tidal 